သို႔ရာတြင္ မိုင္းျဖတ္ၿမိဳ႕သည္ တာခ်ီလိတ္မွ(၅၁)မိုင္၊ က်ိဳင္းတံုသြားလွ်င္မိုင္(၅၁)သာ ကြာေ၀းေသာ္လည္း
ခရီးသြားမ်ားမွာ မိုင္းျဖတ္ဆိုသည့္ အတိုင္း ျဖတ္သြားျဖတ္လာျဖင့္သာ တည္ရွိေနသည့္ ၿမိဳ႕ကေလးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ မိုင္းျဖတ္ၿမိဳ႕မွတဆင့္ မိုင္းျဖတ္-မိုင္းေယာင္းသြားလမ္း ၁၆ မိုင္ခန္႔အကြာ ျပည္ၿငိမ္းေအးေက်းရြာမွ တဆင့္ ၅ မိုင္ခန္႕ဆက္လက္ သြားေရာက္ပါက ထူးျခားတင့္တယ္ နက္နဲဆန္းၾကယ္ သဘာ၀အလွတရားမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုကာ ခရီးသြားျပည္သူမ်ား နဲ႔ ႏိုင္ငံျခားဧည့္သည္မ်ား စိတ္၀င္စားဖြယ္ဆြဲေဆာင္ေနသည့္ စြမ္ဟိန္းဂူ ေခၚ ဓမၼဂမၻီရသာသနာ့လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီးကို ေတြ႕ရွိရမည္ျဖစ္ပါသည္။
အဆိုပါ စြမ္ဟိန္းဂူ ေခၚ ဓမၼဂမၻီရ သာသနာ့လိုဏ္ဂူသည္ ထူးျခားမႈအေပါင္းတို႔ ေပါင္းစုရာဟု တင္စား
ရေလာက္ေအာင္ တည္ရွိေနသည္ကို ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ တင္ျပရလွ်င္- သာသနာသကၠရာဇ္ ၁၄၄၀ေက်ာ္ခန္႔က တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ၀ိေသဟိုင္းျပည္မွ ေက်းဟုန္ႏိုင္ငံ ( ရွမ္းႏိုင္ငံ)ကို က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္လာေသာအခါ ေက်းဟုန္ ႏိုင္ငံဘုရင္ အာလ၀ီမင္းႀကီးက တိုင္းျပည္မွ မဆုတ္ခြာမီ ဂူႀကီး တစ္ဂူ၌ လာေရာက္ပုန္းေအာင္ေနထိုင္ရန္ အိပ္မက္ေတာ္ ျမင္မက္သျဖင့္ မူးႀကီး မတ္ရာမ်ားအား ေမးျမန္းရွာေဖြေစၿပီး၊ မင္းႀကီးျမင္မက္သည့္ ဂူႀကီးတစ္ဂူကို မူးႀကီးမတ္ရာမ်ား ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ထိုအခါ ဂူအတြင္း၌ ေရွာင္တိမ္းေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ လံုၿခံဳမႈ မရွိႏိုင္သျဖင့္ နမ့္ေခါင္(မဲေခါင္ျမစ္)ဘက္သို႔ ဆင္းလာၿပီး က်ိဳင္းလပ္တြင္ ေခတၲစခန္းခ်ကာ လန္းခ(လာအို)ႏွင့္ လန္းနား (က်င္းဟိုင္း)တို႔တြင္ ခိုလံုမည္ဆိုပါကလည္း ႏိုင္ငံေရး တည္ၿငိမ္မႈမရွိသျဖင့္ ပါလွ်ိဳးမွ တဆင့္ လြယ္ေတာ္ခမ္း ေတာင္ဘက္သို႔ ျပန္တက္လာခဲ့ရာ မိုင္းလင္းေက်ာင္းရွိ သာသနာ့ေျမ သိမ္ေတာ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ အာလ၀ီမင္းႀကီး၏ မိဖုရားႀကီးသည္ စြမ္ၾကန္႔အမည္တြင္ေသာ သားေတာ္တစ္ပါး ဖြားျမင္၍ အဆိုပါေနရာတြင္ စြမ္ၾကန္႔ေစတီ တည္ထားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
နယ္ေျမေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္သည့္အခါ ပထမ ခိုလံုခဲ့ေသာ လိုဏ္ဂူအတြင္း ျပန္လည္ေနထိုင္ကာ
၀ိေသဟဘုရင္၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆင့္ဆိုမႈေၾကာင့္ ေက်းဟုန္ ႏိုင္ငံသို႔ မျပန္မီ ပါလာေသာ ရတနာပစၥည္းမ်ားကို ျမႇပ္ႏွံထားခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရၿပီး လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီး၏ သမိုင္း စတင္ခဲ့ေၾကာင္း ေဒသေနျပည္သူမ်ားက ယံုၾကည္ လ်က္ရွိသည္။
ထိုမွ်မက သာသနာသကၠရာဇ္ ၂၀၀၀ ခန္႔က မိုင္းေယာင္းဘုရင္ ေက်ာက္စုနႏၵကုမၼာန္သည္ ညတစ္ည၌
ႏိုင္ငံေရး၊ တိုင္းေရး၊ ျပည္ေရး စစ္မက္ေရးရာမ်ား ျဖစ္ပြားေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ စစ္မက္ျဖစ္ပြားပါက ရတနာ ပစၥည္းမ်ားကို အျခားတိုင္းျပည္မ်ားသို႔ ပါမသြားေစရန္ ဂူအတြင္း ျမႇပ္ႏွံထားပါဟု အိပ္မက္ျမင္မက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုျမင္မက္ခဲ့သည့္ ဂူတစ္ဂူကို ရွာေဖြခဲ့ရာ မိုင္းေယာင္းဘုရင္ျမင္မက္ခဲ့သည့္ ဂူႀကီးပင္ျဖစ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔အတူ က်ိဳင္းတံုဘုရင္ေက်ာက္ဖက်ိဳင္းအြမ္မင္းႀကီးလည္း လိုဏ္ဂူႀကီးအား အိပ္မက္ျမင္မက္ခဲ့ေၾကာင္း ယံုၾကည္လ်က္ရွိေပသည္။
ယင္းလိုဏ္ဂူႀကီးအား ေဒသခံမ်ား၏ အဆိုအရ ထမ္ဘုတ္(ေခၚ)၀ါးရံုမ်ား ဂူအ၀တြင္ေပါက္ေရာက္လ်က္
ရွိသျဖင့္ ၀ါး႐ံုဂူဟူ၍လည္းေကာင္း၊ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ခန္႔ကာလက ထမ္ဘုတ္ဂူ၏ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္၌ မိုင္းဟစ္(မိုင္းဟိ)ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံငယ္ ေပၚေပါက္ခဲ့ရာမွ မိုင္းဟိဂူဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚထြင္ခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏၱ၀ိမလ သည္ မိုင္းေယာင္းၿမိဳ႕သို႔ မၾကြမီ ညတြင္ ပုဂၢိဳလ္(၃)ဦးက ပန္းကံုး၊ ဖေယာင္းတိုင္တို႔ျဖင့္ မိုင္းျဖတ္-မိုင္းေယာင္း လမ္းေပၚရွိ မိမိတို႔ၿမိဳ႕အား လမ္းႀကံဳလွ်င္ ၀င္ခဲ့ေပးရန္ ဖိတ္ၾကားၿပီး၊ ဆရာေတာ္ဘုရားကလည္း အေၾကာင္းညီညြတ္မည္ဆိုပါက ၀င္ခဲ့မည္ဟုဆိုကာ ပန္းကံုးမ်ားလက္ခံခဲ့ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္း ၿမိဳ႕အမည္ကို မေမးျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း အိပ္မက္ျမင္မက္ခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ မိုင္းလင္းမွ မိုင္းျဖတ္၊ မိုင္းေယာင္းၿမိဳ႕မ်ားသို႔ ခရီးထြက္ခဲ့ရာ မိုင္းျဖတ္ၿမိဳ႕တြင္
ေခတၲခဏနားစဥ္ တပည့္တကာမ်ားအား လမ္းခုလတ္၌ ၿမိဳ႕ရွိေသးလားဟု ေမးျမန္းခဲ့ရာ မရွိေၾကာင္း ျပန္လည္ ေျဖၾကားခဲ့သည္ ဆိုပါသည္။ ထိုစဥ္ ဆရာေတာ္သည္ မိုင္းေယာင္းၿမိဳ႕တြင္ သီတင္းသံုးခဲ့စဥ္ ညအခါ၌ အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္(၃)ဦးကပင္ ပန္းကံုးမ်ားျဖင့္ ဆက္ကပ္ကာ ၄င္းတို႔၏ၿမိဳ႕အား အျပန္လမ္းခရီးတြင္ ၀င္ခဲ့ရန္ ထပ္မံဖိတ္ၾကားခဲ့ေၾကာင္း အိပ္မက္ျမင္မက္ခဲ့ျပန္ပါသည္။ အျပန္လမ္းခရီးတြင္ တပည့္ဒကာမ်ားအား လမ္းခုလတ္တြင္ ၿမိဳ႕ရွိေသးလားဟု ေမးျမန္းရာ မရွိေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ခဲ့သျဖင့္ မိုင္းလင္းေက်ာင္းသို႔သာ ျပန္ၾကြခဲ့ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားပါသည္။
ထို႔အျပင္ ၂၀၀၇ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္သည္ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕သို႔ ၾကြရန္ရွိေသာအခါတြင္လည္း အသြားေရာ
အျပန္ပါ အထက္ပါအတိုင္း အိပ္မက္ျမင္မက္ေသာ္လည္း မ၀င္ျဖစ္ခဲ့ေပ။ ၂၀၀၈ခုႏွစ္အေရာက္တြင္လည္း
က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕သို႔သြားေရာက္စဥ္ အိပ္မက္ျမင္မက္ခဲ့ျပန္သည္။ ၂၀၀၉ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္ဘုရား မိုင္းယန္း၊
မိုင္းခတ္ခရီးစဥ္၌လည္း အသြားေရာ အျပန္ခရီးတြင္ အိပ္မက္ျမင္မက္သျဖင့္ အျပန္ခရီးတြင္ မိုင္းျဖတ္၌
ခဏနားစဥ္ ဘုရားဒကာ၊ ပန္းဒကာတို႔အား မိုင္းျဖတ္ႏွင့္မိုင္းေယာင္းၾကားတြင္ လက္ရွိၿမိဳ႕မဟုတ္ဘဲ ယခင္က ၿမိဳ႕ေဟာင္းအမည္တြင္သည့္ ၿမိဳ႕ရြာမ်ားရွိေလသလားဟု ေမးျမန္းရာ မိုင္းဟိဟုေသာ ၿမိဳ႕ေဟာင္းရွိခဲ့ၿပီး၊ ယခုအခါ ေက်းရြာအဆင့္သာ ရွိေနေၾကာင္း သိရသျဖင့္ ဆရာေတာ္သည္ ကားျဖင့္သြားေရာက္ခဲ့သည္ ဆိုပါသည္။
ဆရာေတာ္သည္ မိုင္းဟိရြာအနီးရွိ ဂူ သို႔ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး ဂူေပါက္၀တြင္ အဓိ႒ာန္ျပဳကာ ဂူ၀ေက်ာက္
နံရံအား ညာလက္ျဖင့္ ပုတ္လိုက္ရာ တစ္ကိုယ္လံုး တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မျဖစ္ဘူး၊ မႀကံဳဘူးေသာ ၾကက္သီးေမြးညင္း မ်ား ထခဲ့ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားပါသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ ဂူအတြင္း၌ ညပိုင္းသီတင္းသံုးကာ တရားထိုင္ခဲ့ ပါသည္။ တရားထိုင္စဥ္ အိုးစည္ဗံုေမာင္းတီးကာ ေရႊေ၀ါယာဥ္ျဖင့္ ၎တို႔၏ နန္းေတာ္အတြင္းသို႔ ၾကြေရာက္ ေပးရန္ ပင့္ေဆာင္၍၊ ပင့္ေဆာင္ထားခဲ့သည္မွာ (၃)ႏွစ္မွ် ၾကာၿပီးမွသာ ၾကြေတာ္မူသျဖင့္ ေစာင့္ရသည္မွာ ေမာလွၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုစဥ္မွသာ အိပ္မက္ထဲတြင္ ျမင္မက္ခဲ့သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ လူမဟုတ္ဘဲ နတ္မ်ားျဖစ္ ေနသည္ဟု ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။
ဆရာေတာ္က လမ္းေလွ်ာက္လိုက္မည္ဟု မိန္႔ေသာ္လည္း ကုသိုလ္ယူပါရေစဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ ေ၀ါယာဥ္ျဖင့္ စီးကာလိုက္ပါလာရာ ၿမိဳ႕ရြာမ်ားကိုျဖတ္ၿပီး နန္းေတာ္တြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔၀င္ေရာက္စဥ္ နန္းေတာ္အစည္းအေ၀းခန္းမ၌ က်ိဳင္းတံု၊ မိုင္းျဖတ္၊ မိုင္းေယာင္း၊ ေက်းဟုန္၊ လန္းခ်ား(လာအို)၊ လန္းနား (က်င္းမိုင္) တို႔မွ ဘုရင္မ်ား အစဥ္လိုက္မိတ္ဆက္ကာ ႐ိုးရာပြဲလမ္းသဘင္မ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ဆက္ကပ္၍နတ္မင္းမ်ားျဖစ္ေနရျခင္းကို ေလွ်ာက္ထားၾကေၾကာင္း၊ သီလေတာင္းသျဖင့္ ငါးပါးသီလေပးကာ ေမတၲာပို႔ အမွ်ေ၀ေသာအခါ ေရစက္ခ်သည့္အသံၾကားမွ ျပန္သတိရလာၿပီး၊ နတ္ေလာကအဖြဲ႕မ်ားပင့္ေဆာင္မႈကို အာ႐ံုျဖင့္ ၾကြသြားသည္ကို သိရွိလိုက္ရေၾကာင္း
ဆရာေတာ္မွ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အေစာင့္မင္းမ်ား၊ နဂါးမင္းမ်ားေစာင့္ေနသည့္ ဂူျဖစ္ျခင္း၊ တရားက်င့္၍ ရဟႏၱာျဖစ္ကာ ပ်ံလြန္
ေတာ္မူခဲ့သည့္ ဂူျဖစ္ျခင္း၊ ထြက္ရပ္ေပါက္ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ရေသ့မ်ား တရားက်င့္ကာ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့သည့္ ဂူျဖစ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ( စြမ္=မုနိခြ်န္၊ ျမင့္ျမတ္မႈ၊ ဟိန္း=ေက်ာ္ၾကား၊ခန္းနား၊ထိန္လင္းျခင္း)ျမင့္ျမတ္ေက်ာ္ၾကားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အသြင္သ႑န္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေနထိုင္ခဲ့သည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္တို႔ျဖင့္ စြမ္ဟိန္းဂူ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ဂမၻီရ ရေသ့ႀကီး တရားက်င့္ႀကံအားထုတ္ခဲ့ျခင္း၊ လိုဏ္ဂူေတာ္အတြင္း ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း ၈၄၀၀၀ ရည္မွန္းကာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္၊ ႐ုပ္ပြားေတာ္ေပါင္း ၈၄၀၀၀ တည္ထားကိုးကြယ္ရန္ ရည္သန္ထားသည့္အတြက္ ဓမၼဂမၻီရ သာသနာ့လိုဏ္ဂူေတာ္(ေခၚ) စြမ္ဟိန္းဂူ ဟု အမည္နာမေခၚထြင္ခဲ့ေစေၾကာင္း မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မိန္႔ၾကားခဲ့သည္ကို
မွတ္သားသိရွိရသည္။
ေဖာ္ျပပါ ထူးျခားခ်က္မ်ားသာမက ရဟႏၱာ(၁၆)ပါး တရားက်င့္ႀကံအားထုတ္ရင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း၊
ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားခဲ့ေသာ ရဟႏၱာ(၁၆)ပါးအနက္မွ (၄)ပါး၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ား ရရွိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ လိုဏ္ဂူေတာ္ အတြင္း မိုင္းတင္း၊ လန္းဆတ္၊ နမ့္နန္းတို႔မွ စီးဆင္းလာေသာ ေခ်ာင္းေရအားလံုးတို႔သည္ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းကာ မိုင္းေယာင္းၿမိဳ႕သို႔ စီး၀င္ေရာက္ရွိေၾကာင္းသိရသည္။ ထို႔အျပင္ လမ္းေၾကာင္းေလးေၾကာင့္ပြင့္ၿပီး ပထမလမ္းေၾကာင္းသည္ က်ိဳင္းတံု ထမ့္ဖာတ သို႔လည္းေကာင္း၊ မိုင္းေယာင္းဂူသို႔လည္းေကာင္း၊ ထမ့္လံုဂူသို႔လည္းေကာင္း၊ ထမ္က်င့္ေလာင္ ဂူသို႔လည္းေကာင္း ေပါက္ေၾကာင္း မိုင္းလင္းဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။ အဆိုပါ လိုဏ္ဂူေတာ္အတြင္း၌ ဆရာေတာ္သည္ ၁၃၇၄ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၃၇၅ခုႏွစ္တို႔တြင္ ၀ါတြင္းကာလ တရားက်င့္ႀကံ အားထုတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး၊
၁၃၇၆ ခုႏွစ္၊ ၀ါတြင္းကာလအတြင္း ဆက္လက္တရားက်င့္ႀကံအားထုတ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း
သိရသည္။
ထို႔အျပင္ လိုဏ္ဂူေတာ္အတြင္း မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးႏွင့္ မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတို႔ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကို အစြမ္းကုန္ေဆာင္ရြက္ရန္ ကတိသစၥာျပဳထားေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။ လိုဏ္ဂူ ေတာ္ႀကီးသည္ သဘာ၀ေတာေတာင္စိမ့္စမ္းမ်ားအၾကား ဂမၻီရဆန္ေသာ နက္နဲဆန္းၾကယ္သည့္ ၀ိေသသမ်ားႏွင့္ အတူ သဘာ၀အေလ်ာက္ သာယာလွပစြာတည္ရွိေနျခင္းတို႔ေၾကာင့္ သာသနာ့လိုဏ္ဂူေတာ္ နယ္ေျမကို ဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး၊ သာသနာေတာ္ႀကီ ေနလိုလလို ထြန္းလင္းေတာက္ပကာ၊ နယ္ေျမေအးခ်မ္းသာယာၿပီး၊ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစရန္ ရည္ရြယ္လ်က္ မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးစီးဦးေဆာင္ျပဳ၍ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္၊ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ မိုင္းျဖတ္၊ တာခ်ီလိတ္ခ႐ိုင္ႏွင့္ၿမိဳ႕နယ္ အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဦးစီးဌာန တို႔ႏွင့္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ား၊ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ားနဲ႔ ရပ္နီးရပ္ေ၀းမွ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားေပါင္းစုကာ လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီးဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးဦးစီးေကာ္မတီ၊ လုပ္ငန္းဆပ္ေကာ္မတီမ်ား ဖြဲ႕စည္းၿပီး ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္။
လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာတာနဲ႔အမွ် ဘုရားလည္းဖူး၊ ခရီးသြားလာမႈလုပ္ငန္းမ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳးလာၿပီး ေဒသခံျပည္သူမ်ား အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလန္းမ်ား တိုးပြားကာ လူမႈစီးပြားဘ၀ တိုးတက္လာမွာျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီး သြားလာလြယ္ကူေကာင္းမြန္ေစရန္ လမ္းအက်ယ္ေပ(၃၀)ေဖာက္လုပ္ျခင္း၊ ဂူအတြင္း အျပင္ လွ်ပ္စစ္မီး ရရွိေရးလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ လိုဏ္ဂူေတာ္အတြင္း ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း (၈၄၀၀၀) ရည္မွန္းကာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္၊ ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ား တည္ထားကိုးကြယ္ျခင္း၊ လိုဏ္ဂူေတာ္အတြင္း အျပင္ သဘာ၀အရင္းအျမစ္မ်ား မူလအတိုင္း မေပ်ာက္ပ်က္ဘဲ ျပင္ဆင္ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ လိုဏ္ဂူေတာ္အျပင္ဘက္တြင္ သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ား ေဆာက္လုပ္ျခင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္ရွိ ေတာေတာင္စိမ့္စမ္းမ်ားကိုလည္း စိန္းလန္းစိုေျပ သာယာလွပကာ သဘာ၀ေဘးမဲ့ေတာအျဖစ္ ထိန္းသိမ္းထားရွိျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို အင္တိုက္အားတိုက္ စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္။
ယခုအခါ လိုဏ္ဂူေတာ္ ဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔က မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးႏွင့္ မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးတို႔၏ လိုဏ္ဂူအတြင္းအျပင္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္းကို ဆႏၵျပည့္ ေစလိုသည့္အတြက္ အလွဴခံမ႑ပ္မ်ားဖြင့္လွစ္ အလွဴခံျခင္း၊ ရပ္ေ၀းရပ္နီးရွိ ေစတနာရွင္အလွဴရွင္မ်ား ပါ၀င္လွဴဒါန္း ကုသိုလ္ျပဳႏိုင္ေစရန္လည္း အင္တာနက္၊ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ေၾကာ္ျငာထည့္သြင္း အလွဴခံျခင္း ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေပသည္။
ထိုသို႔ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည့္အတြက္ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား၊ ဌာနဆိုင္ရာမ်ား၊ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားႏွင့္ ေစတနာရွင္အလွဴရွင္မ်ားက အလွဴေငြႏွင့္ ပစၥည္းမ်ား၊ စက္ယာဥ္ယႏၱရားမ်ား ပံ့ပိုးကူညီျခင္း၊ ရွမ္းျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕မွ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးစ၀္ေအာင္ျမတ္ ႏွင့္ အစိုးရအဖြဲ႕၀င္ ၀န္ႀကီးမ်ားသည္ ၂၀၁၄ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ (၂၆) ရက္က လိုဏ္ဂူေတာ္အတြင္း ေရာက္ရွိေလ့လာကာ မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ဘုရားအား ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳၿပီး လွဴဖြယ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ား ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။
ထို႔အျပင္ ရွမ္းျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕မွ လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီး ဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ရန္ အလွဴေငြက်ပ္သိန္း(၅၀)လွဴဒါန္းေပးခဲ့ၿပီး ဘက္စံု ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းမ်ားျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ရာတြင္လည္း မူလသဘာ၀ အရင္းအျမစ္မ်ား မပ်က္စီးေစဘဲ စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ရန္ လမ္းညႊန္ခဲ့သည့္အတိုင္း ဦးစီးေကာ္မတီ၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီမ်ားက ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိပါေၾကာင္း ထူးျခားတင့္တယ္ နက္နဲဆန္းၾကယ္ သဘာ၀အလွမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေနသည့္ ရွမ္းအေရွ႕မွ စြမ္ဟိန္းဂူ ေခၚ ဓမၼဂမၻီရ သာသနာ့လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီး အေၾကာင္းကို ေရးသားလိုက္ရပါသည္။
ကိုးကား -
မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ဘုရား၏ ဓမၼဂမၻီရသာသနာ့လိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီးသမိုင္းစာအုပ္
~⊱•❈❀ღ✿⊰❂⊱✿ღ❀❈•⊰~
