တေန႔က မိုင္းခတ္ျမိဳ႕နယ္ထဲက အဲန္လူမ်ဳိးေတြေနၾကတဲ႔ အင္လုံရြာေလးကို မီးေလာင္တယ္ဆိုတဲ႔ သတင္းေလး တက္လာလို႔ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြႀကီး ဦးဝင္းေမာင္က ေျပာလာတယ္။ NLD အဖြဲ႕နဲ႔အတူ မီးေလာင္တဲ႔ရြာကို သြားျပီးလွဴမလို႔ လိုက္မလားလို႔ ေမးပါတယ္။
သူတို႔ရဲ႕ကားနဲ႔ မလိုက္ပဲ ေအးေအးလူလူ (၂)ေယာက္သား ဆိုင္ကယ္နဲ႔သြားဖို႔ အေဖာ္ညွိလိုက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ မနက္(၉)နာရီေလာက္မွာ ျမိဳ႕ကေန ဆိုင္ကယ္ကိုယ္စီနဲ႔ ထြက္ခဲ႔ၾကပါတယ္။

အရင္တုန္းက လမ္းေတြဆိုးသေလာက္ အခုေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကို ေကာင္းေနပါျပီ။ ဝမ္တာပုံရြာေလးကို ေရာက္လာေတာ့ ဒီရြာေလးကေန ေနာက္က်တဲ႔ေျခေထာက္ သစၥာေဖါက္ဆိုျပီး တရုတ္ျဖဴနဲ႔တိုက္ခဲ႔တဲ႔ တိိုက္ပြဲတစ္ခုမွာ ေျပးခဲ႔ရတယ္ဆိုတဲ႔ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြႀကီး တစ္ေယာက္ရဲ႕စကားသံကို ျပန္ျပီး အမွတ္ရမိလာပါတယ္။ ဒီနယ္ေျမေတြကို ျပန္ရေအာင္ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ စေတးျပီး တိုက္ယူခဲ႔ရတယ္လို႔ ေျပာျပခဲ႔ဖူးပါတယ္။ သူေျပာဖူးလို႔ ဗိုလ္မွဴးႀကီးလွဟန္တို႔ ရန္ႀကီးေအာင္စစ္ဆင္ေရးတို႔ ဗိုလ္ပီတာတို႔အေၾကာင္းေတြကို သိခြင့္ရခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက တိုက္ပြဲေတြအေၾကာင္း အေသးစိတ္ကို စာအုပ္ေတြ ဓါတ္ပုံေတြနဲ႔ အေသးစိတ္ မွတ္တမ္းတင္ထားတာကို သူ႔ဆီမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေနာင္ တခ်ိန္မွာ သားသမီး ေျမးျမစ္ေတြရဲ႕ လက္ထက္ၾကရင္ စာအုပ္ထုတ္ခ်င္ ထုတ္နိုင္ေအာင္လို႔ ဆိုျပီး ျပဳစုထားတာလို႔ ေျပာျပခဲ႔ ဖူးပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက တန္ဖိုးမသိေတာ့ အခ်က္အလက္ေတြကို မွတ္မထားလိုက္မိဘူး။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြအဖိုးႀကီးလည္း သူ႔သမီးရွိတဲ႔ ေအာင္ပန္းမွာ လိုက္ေနရင္း ဆုံးသြားတဲ႔အေၾကာင္းကို သိရပါတယ္။ ဒီမွတ္တမ္းႀကီးဟာ သူ႔ရဲ႕ သားသမီး တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီမွာေတာ့ ရွိေနမွာပါ။ စာအုပ္အျဖစ္ ေရာက္လာဖို႔ပဲ ေမ်ွာ္လင့္မိပါတယ္။
ဝမ္တာပုံရြာရဲ႕အလြန္မွာ တံတားရွည္တစ္စင္း ရွိပါတယ္။ တပ္နဲ႔ရဲက လုံၿခံဳေရးယူထားတယ္။ လာသမ်ွ ကားနဲ႔ဆိုင္ကယ္ေတြ ရပ္ျပီး သတင္းပို႔ရပါတယ္။ ( ၂၆)မိုင္ရြာေလးကို မေရာက္ခင္ ရြာေလးတစ္ရြာအထိ ကတၱရာလမ္းႀကီး ျဖစ္ေနပါျပီ။ မိုင္းခတ္နဲ႔က်ဳိင္းတုံက (၅၂)မိုင္ ေဝးတာဆိုေတာ့ တဝက္ေလာက္နီးပါးက လမ္းေကာင္း ေနပါျပီ။ အရင္တုန္းက ဒီလမ္းကို ဂ်စ္ဘီလူးေတြနဲ႔ သြားခဲ႔ရတယ္။ မွတ္မွတ္႐ရ ၁၉၉၂ တုန္းက မိုင္းခတ္ကို စျပီးေရာက္ဖူးတယ္။ အဲဒီတုန္းက (၂၆)မိုင္ရြာေလးမွာ ညအိပ္ခဲ႔ဖူးတယ္။ လမ္းတေလ်ွာက္ ကားလမ္းေတြက တအားေခ်ာ္ေတာ့ တာယာေတြကို သံခ်ိန္းႀကိဳးေတြ ပတ္ျပီးမွ ရုန္းရတယ္။ ကားေတြမွာလည္း ဝင့္ေတြ ဘာေတြ ပါတယ္။ မရုန္းနိုင္ေတာ့ရင္ ေရွ႕ကသစ္ပင္ကို သံႀကိဳးနဲ႔ခ်ည္ျပီး ကားက ဝင့္နဲ႔ ရုန္းရတယ္။ အဲဒီေခတ္တုန္းက လမ္းမွာ သုံးေလးညေလာက္ေတာ့ အိပ္ရတယ္။ မိုင္းခတ္က အျပန္ လမ္းမွာ ကားပ်က္လို႔ စားစရာက မရွိေတာ့ စြယ္ေတာ္ပြင့္ေတြ ျပဳတ္ျပီး သုတ္စားခဲ႔ရတာကို အမွတ္ရမိျပန္တယ္။ တလမ္းလုံးမွာ စြယ္ေတာ္ပြင့္ေတြက တေတာလုံး တေတာင္လုံး ေဖြးေနေအာင္ ပြင့္ေနတာပါ။ ဒီလို မတ္လႀကီးထဲမွာပဲ ၊ ဘဝမွာ မွတ္မွတ္႐ရေလးေတြပါ။ ဒီ အျဖစ္အပ်က္ေတြက အခုေတာ့ ပုံျပင္သဖြယ္ ျဖစ္သြားပါျပီ။
(၂၆)မိုင္ရြာေလးရဲ႕ ထိပ္မွာ က်ေနာ္နဲ႔ခင္မင္တဲ႔ ႏြားထိုးႀကီးနယ္ဖက္က လင္မယားရဲ႕ ေစ်းဆိုင္ေလးမွာ ဆီဝင္ထည့္တယ္။ သူတို႔က လမ္းလုပ္လိုက္ရင္း လမ္းျပင္တဲ႔အဖြဲ႕ေတြ ျပန္သြားေတာ့ မလိုက္ပဲ က်န္ေနခဲ႔တာ။ သူတို႔ရဲ႕(၁၀)တန္း ကေလးကိုေတာင္ ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္းကိုျပန္ျပီး ေဘာ္ဒါထားတယ္၊ စီးပြားေရးလည္း ေတာ္ေတာ္ အဆင္ေျပေနပုံပဲ။ ဒါပဲေလ လူဆိုတာ စီးပြားေရး လုပ္လို႔အဆင္ေျပမယ့္ ေနရာမွာ ေနရမွာပဲ၊ မိသားစုလိုက္ဆိုေတာ့ ေနတာၾကာရင္ ေပ်ာ္သြားမွာပါ။
ဒီလိုနဲ႔ မိုင္းဟန္ရြာကို ေရာက္လာတယ္။ တလမ္းလုံး ေျမလမ္းဆိုေတာ့ မ်က္နွာမွာလည္း ဖုန္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနျပီ။ (၃၉)ေရာက္ေတာ့ မေရာက္တာၾကာျပီျဖစ္တဲ႔ က်ေနာ့္ၿခံကို ဝင္ပါတယ္။ ၿခံထဲမွာ ေလ်ွာ္ျဖဴ ေကာ္ဖီ သစ္ေမႊး စႏၵကူး ကြ်န္းေတြ စိုက္ထားတယ္။ ၿခံထဲမွာက ေတာင္ကုန္းေတြ အမ်ားႀကီးပါေတာ့ အကုန္လုံး မစိုက္နိုင္ေသးဘူး။ ၿခံထဲ တေနရာမွာ တရုတ္ျဖဴေတြ တူးခဲ႔တဲ႔ ေရးတြင္းတစ္တြင္း ရွိတယ္။ အခုေတာ့ အုတ္စီျပီး ထပ္တူးထားတယ္၊ ေရလည္း ေကာင္းတယ္။ ကုန္းတစ္ခုေပၚကို တက္ၾကည့္လိုက္ရင္ ပတ္ဝန္းက်င္ေနရာ အားလုံးကို စီးျပီးျမင္ရတဲ႔ စိုးမိုးကုန္းတစ္ခု ရွိတယ္၊ မိုင္းဟန္ဖက္က လာတဲ႔ကားေတြ မိုင္းခတ္ဖက္က လာတဲ႔ကားေတြကို ေတာ္ေတာ္ေဝးေဝး ကတည္းက,ေန ျမင္ေနရပါတယ္။ (၈၈) မိုင္းယန္း တိုက္ပြဲေတြမွာလည္း တပ္ေတြ ေနရာယူခဲ႔ၾကတယ္။ ဒါ႔ေၾကာင့္လည္း ဒီေနရာေတြကို အေရးပါလို႔ စစ္ေရးမွာ သုံးခဲ႔တာျဖစ္မယ္။
ေတာင္သုံးလုံးရြာေလးကို ေရာက္ေတာ့ ကိုျမင့္ေဝရဲ႕သမီး ေမြးေန႔နဲ႔ ႀကံဳပါတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္ရြာေတြနဲ႔ မိုင္းခတ္အထိ လူေတြအမ်ားႀကီးကို ဖိတ္ထားတာပဲ။ ေန႔လည္စာစားရင္း ဆိုင္ကယ္ေတြကို အနားေပးရတယ္။
ဆက္ထြက္လာေတာ့ မိုင္းခတ္နားကို ေရာက္လာပါတယ္။ က်ဳိင္းတုံကေန မိုင္းခတ္ကို မွန္မွန္ေလး စီးလာရင္(၃)နာရီေလာက္ေတာ့ စီးရပါမယ္။ မိုင္းခတ္မေရာက္ခင္ နန္႔(မ္)ေလြေခ်ာင္းကို ျဖတ္ေဖါက္ထားတဲ႔ ေဘလီသံတားတစ္စင္းကို ေတြ႕ရတယ္။ တံတားထိပ္က တာဝန္က် ရဲေဘာ္ကို အလံေတြတပ္ထားတဲ႔ ကားေတြသြားျပီလား ေမးေတာ့ မလာေသးေၾကာင္း သိရတယ္။ ေနာက္က ကားကိုေစာင့္ရင္းနဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဓါတ္ပုံရိုက္ျဖစ္တယ္။ မိုးတြင္းတုန္းက ေခ်ာင္းေရ တအားမ်ားေတာ့ တံတားကို ေရေက်ာ္သြားလို႔ အလယ္တိုင္တဖက္က နိမ္႔သြားတယ္လို႔ သိရတယ္။ တံတားတိုင္ရဲ႕ ဟိုဖက္ ခ်ဳံတစ္ခုဝန္းက်င္မွာ ပိုက္ကြန္အဝိုင္းေလးေတြ ကိုင္ျပီး ဟင္းစားရွာေနတဲ႔ အမ်ဳိးသမီး(၃)ေယာက္ကို ရိုက္ျဖစ္တယ္။ ဟိုးခပ္လွမ္းလွမ္းမွာေတာ့ ဗ်ဴဟာကုန္းကို လွမ္းျမင္ရတယ္။ အရင္းတုန္းက တပ္က (၂၂၇) တစ္ခုပဲ ရွိတာ ၊ အခုေတာ့ (၃၂၇) (၂၂၈) နဲ႔ ဗ်ဴဟာတစ္ခု ပါ တိုးလာျပီ။ ေနာက္ျပီး ေဆးတပ္လည္း ရွိေသးတယ္ ။ ကားေတြ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မလာနိုင္ေတာ့ ရဲေဘာ္ေလးကို မွာခဲ႔ၿပီး ဆက္ထြက္လာခဲ႔ၾကတယ္။ လမ္းတဖက္ကို ခြဲသြားရင္ နံမည္ႀကီးတဲ႔ နွီးဘုရားကို ေရာက္ပါတယ္။ သိၾကားမင္းက လူေယာင ္ဖန္ဆင္းျပီး ရက္လုပ္သြားတယ္လို႔ ေဒသခံေတြက ယုံၾကည္ၾကပါတယ္။ ဘုရားပြဲခ်ိန္မွာေတာ့ ရပ္နီးရပ္ေဝးက ဘုရားဖူးေတြ လာေရာက္ၾကလို႔ အလြန္ကို စည္ကားပါတယ္။ ထိုင္းေတြကို လာဖူးခြင့္ျပဳရင္ေတာ့ တိုးရစ္ဇင္လုပ္ငန္း ေကာင္းေကာင္း လုပ္လို႔ရမယ္။ နွီးဘုရားေတြနဲ႔ပက္သက္ျပီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း အဆိုအရေတာ့ ေခ်ာင္းဦးနယ္တဝိုက္က လယ္သမားေတြဟာ လယ္ျပီးခ်ိန္ေတြမွာ သူတို႔ရက္လုပ္ထားတဲ႔ နွီးဘုရားေတြကို တစ္ဆူေပၚတစ္ဆူ ထပ္ျပီး ရွမ္းျပည္တခြင္ကို လည္ေရာင္းခဲ႔တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြရဲ႕ မိန္းမ ပီနန္းက်င္ ေျပာျပဖူးပါတယ္။ သူတို႔အဖိုးေတြ လက္ထက္တုန္းက မႏၲေလးကို လွည္းေတြနဲ႔ ဘုရားသြားဖူးတာ (၂)လေလာက္ ၾကာတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဘယ္လမ္းကေန ဘယ္လိုသြားၾကတယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ အထူးေဒသနယ္ေတြထဲကေန ျဖတ္ခ်လိုက္ရင္ေတာ့ လားရႈိးဖက္ကို ေပါက္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ဒီေဒသ တဝိုက္မွာ ေရွးေဟာင္းဘုရားပ်က္ေတြ ရွိခဲ႔ေတာ့ သာသနာထြန္းကားခဲ႔မယ္ဆိုတာ ျမင္ရုံနဲ႔ သိနိုင္ပါတယ္။ မိုင္းခတ္ရဲစခန္းထဲမွာေတာင္ ျမိဳ႕ရိုးေဟာင္းေတြ ရွိေနပါေသးတယ္။ ေစတီလို႔ ယူဆရတဲ႔ အုတ္ပုံတစ္ခုထဲကေန ေမာင္းအႀကီးႀကီးတစ္လုံးနဲ႔ အေသးတစ္လုံး ရဖူးလို႔ သက္ဆိုင္ရာကို အပ္ဖူးတယ္ဆိုျပီး ၾကားဖူးတယ္။
မိုင္းညွင္းသြားတဲ႔ လမ္းအတိုင္း ဆိုင္ကယ္ေတြကို ေမာင္းလာၾကတယ္။ လမ္းမွာ ဆီျပတ္မွာစိုးလို႔ ရြာေလးတစ္ရြာကို ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ျပီး ဆီဝင္ျပီး ထည့္ရေသးတယ္။ တလမ္းလုံး အတက္ခရီးက စပါျပီ ၊ နံပါတ္ဝမ္းဂီယာနဲ႔ပဲ တက္ရတယ္။ တေနရာေရာက္ေတာ့ လမ္းခြဲတစ္ခုမွာ ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္ ေစာင့္ေနတာကို ေတြ႕လို႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ ဘယ္ဖက္က လမ္းအတိုင္း သြားရမွာလို႔ ေျပာပါတယ္။ ညာဖက္ လမ္းကေန ဆက္သြားရင္ မိုင္းညွင္းကို ေရာက္ပါမယ္။ တလမ္းလုံး ေတာက္ေလ်ွာက္ အတက္ခ်ည္း ပါပဲ။ မိုင္းညွင္းက ရြာေတာ္ေတာ္ေလး ႀကီးပါတယ္။ ရဲစခန္းေတြ ေစ်းေတြလည္း ရွိတယ္။ မိုင္းညွင္းကေန ဆက္သြားရင္ ေနာင္ခ်ဳိကို ေရာက္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးေတာ့ ေဝးပါတယ္။ ေနာင္ခ်ဳိက ေတာင္ႀကီး က်ဳိင္းတုံလမ္းေပၚမွာပါ။ အရင္တုန္းက သစ္ေတြသယ္တဲ႔လမ္းလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။
ဘယ္ဖက္က လမ္းေလးအတိုင္း ဆိုင္ကယ္ေတြကို ဆက္စီးလာၾကေတာ့ လမ္းခြဲတစ္ခုကို ထပ္ေတြ႕တယ္။ ညာဖက္လမ္းအတိုင္း စီးလာေတာ့ အာခါရြာတစ္ရြာကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ေမးၾကည့္လိုက္ေတာ့ လမ္းမွားခဲ႔ၿပီဆိုတာ သိလိုက္ရတယ္။ ရြာထဲက အာခါေတြရဲ႕ အဝတ္အစား ေခါင္းေဆာင္းေတြက က်ဳိင္းတုံက အာခါေတြနဲ႔ မတူတာကို ေတြ႕ရတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္းေတြက အခြ်န္ႀကီးေတြနဲ႔ ၊ အေဂ်ာ အာခါလို႔ ေခၚမယ္ထင္တယ္။ ရြာထဲကေန ေကြ႕ပတ္ျပီး ဆင္းလာေတာ့ က်ေနာ္တို႔သြားခ်င္တဲ႔ အဲန္ရြာကို သြားတဲ႔လမ္း ေရာက္လာတယ္။ ကမ္းပါးယံေတြကို ဖဲ႔ခ်ျပီး လမ္းေတြခ်ဲ႕ေနတာကို တလမ္းလုံး ေတြ႕ရတယ္။ တလမ္းလုံးလည္း သစ္ပင္အႀကီးႀကီးေတြနဲ႔ အုံ႔ဆိုင္းျပီး ေနေျပာက္မထိုးဘူး။ သူတို႔အေခၚ နတ္ေတာလို႔ ဆိုပါတယ္ ၊ ဘယ္သူမွ သစ္ပင္ မခုတ္ရပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ရြာေလးကို ေရာက္လာပါျပီ။ ဖိုးဝွီးေတြ ဗီးဂိုးကားေတြ (၃)စီးေတာင္ ေတြ႕ရတယ္။ အရင္ရက္က အထိ ကားလမ္းမရွိဘူး။ ဆိုင္ကယ္နဲ႔ သုံးဘီးဆိုင္ကယ္ ေတြပဲ သြားလို႔ရတယ္ ၊ လမ္းက ကြက္တိ ေဖါက္ထားတာပါ။ ဒီေန႔ေတာ့ ေျမသားေတြကို ဖဲ႔ခ်ျပီး အေရးေပၚလမ္း လုပ္ထားတာ။ မိုးတြင္းဆိုရင္ေတာ့ ဒီလမ္းက ေခ်ာ္ျပီပဲ။ အခုေတာင္ လမ္းက က်ဥ္းေတာ့ ကားေတြလည္း ကတ္သီးကတ္သတ္ ေမာင္းရတယ္။ ဒီလမ္းကို ေမာင္းရင္ ေတာင္တက္လမ္း ကားေမာင္းကြ်မ္းက်င္မွ ျဖစ္မယ္။ ရိုးရိုးကားထက္ ဖိုးဝွီးပါတဲ႔ကားမွ ပိုျပီး အဆင္ေျပမယ္။ ရြာအဝင္ တေနရာပဲ ကားရပ္စရာက ရွိတယ္။ ေခ်ာက္နွဳတ္ခမ္းဆိုေတာ့ ကားလွည့္ရ ျပန္ေကြ႕ရတာ ခက္ခက္ခဲခဲ လွည့္ရတာကို ျမင္ေတြ႕ရတယ္။ ဒီအဖြဲ႕က မိုင္းခတ္က ရွမ္းအဖြဲ႕ေတြ။ အဝတ္အစား အစားအေသာက္နဲ႔ အသုံးအေဆာင္ေတြ လာျပီး လွဴၾကတာ။ ေဆးတပ္က ဆရာဝန္ေတြကလည္း ရြာက လူေတြကို ေဆးေတြ ေပးေနၾကတယ္။ လဝက အဖြဲ႕ေတြက,လည္း အိမ္ေထာင္စုဇယားေတြ ထုတ္ေပးေနတာကို ျမင္ရတယ္။ မိုင္းခတ္ ရဲၿမိဳ႕နယ္မွဴးနဲ႔လည္း စကားေျပာျဖစ္တယ္။ ျဖစ္ျပီး ေနာက္ရက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေျခလ်င္လမ္းေလ်ွာက္ျပီး ေရာက္လာတယ္တဲ႔။ ကားလမ္းက မေပါက္ေသး ၊ လူက အရမ္းဝၿပီး ခႏၶာကိုယ္ကႀကီးေတာ့ ဆိုင္ကယ္နဲ႔လည္း စီးလို႔မျဖစ္ေတာ့ လမ္းေလ်ွာက္ တက္ရေတာ့တာေပါ႔။ ဒီေန႔လည္း စိုက္ပ်ဳိးေရးနဲ႔ ေထြအုပ္က အဖြဲ႕ေတြကိုလည္း ေတြ႕ရတယ္။ ပုံၾကည့္ရတာ မိုင္းခတ္က ဌာနဆိုင္ရာ အကုန္လုံး လာျပီး ကူၾကပုံပဲ။
တရြာလုံးနီးပါး မီးေလာင္သြားတာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအပါအဝင္ အိမ္ (၅)အိမ္ပဲ က်န္တယ္။ မီးစေလာင္တာက ထမင္းအိုးတည္ထားရင္းက,ေန ေလာင္တာ ၊ လူႀကီးေတြ အနားမွာ မရွိလို႔ ျဖစ္သြားတာတဲ႔။ ေအာက္ကေန ပင့္ျပီးေတာ့ ေလာင္လိုက္တာ သက္ငယ္(သက္ကယ္)ေတြ မိုးထားေတာ့ တစ္ရြာလုံး ခဏနဲ႔ ေျပာင္သြားတယ္။ ရြာက ေတာင္ထိပ္ ေတာင္ေစာင္းမွာ တည္ထားတာဆိုေတာ့ ရြာထဲမွာ လမ္းရယ္လို႔ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ရွိပုံမရပါဘူး။ မီးေလာင္တာက အရမ္းျမန္ေတာ့ ဘာပစၥည္းမွ ယူခ်ိန္ မရလိုက္ၾကဘူး။ မီးေလာင္ထားတဲ႔ စပါးေတြကလည္း အမ်ားႀကီး။ အမ်ဳိးသမီးေတြက မီးေလာင္ထားတဲ႔စပါးေတြကို ျပာစင္ျပီး ေကာင္းနိုးရာရာ ျပန္ေရြးျပီး ယူေနတာကို ေတြ႕ရေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာမိဘူး။ ေရကိုေတာ့ အေပၚကေန ငါးမူးပိုက္ေတြနဲ႔ သြယ္ေပးထားေတာ့ ေရေပါတာကို ေတြ႕ရတယ္။
ဆိုင္ကယ္ေတြ သုံးဘီးဆိုင္ကယ္ေတြ စပါးႀကိတ္တဲ႔ ဟာလာစက္ေတြလည္း မီးေလာင္ခံထားရတာ တြန္႔လိမ္လို႔။ တခ်ဳိ႕ကေလးေတြက မီးေလာင္ထားတဲ႔ ဆိုင္ကယ္ေတြကို ေဆာ့လို႔။ ကူညီသူေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ လာလာ ဆိုင္ကယ္ေတြ စက္ေတြကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ လာေပးမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေတြးမိေသးတယ္။ ရြာသားေတြလည္း သူမ်ားေပးထားတာ ထင္တယ္ မီးသတ္အကၤ်ီ ေဘာင္းဘီေတြ နဲ႔။ တခ်ဳိ႕ရြာသားၾကေတာ့ ႀကံခိုင္ေရးက ေပးခဲ႔တဲ႔ ဦးထုပ္ေတြနဲ႔။ တခ်ဳိ႕ကေလးေတြက ေပ်ာက္ၾကားဦးထုပ္ေလးေတြနဲ႔။ ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ သူတို႔လည္း သူမ်ားေပးတာ သုံးရတာပဲေလ။ ထူးျခားတာက အမ်ဳိးသမီးေတြပဲ ၊ သူမ်ားေပးတဲ႔ အကၤ်ီေတြကို ဝတ္တာ မေတြ႕ရဘူး။ သူတို႔လူမ်ဳိးရဲ႕ ဝတ္စုံမဟုတ္လို႔ မဝတ္တာပဲ ထင္ပါတယ္။ က်ဳိင္းတုံနယ္က အဲန္လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ အဆင္အျပင္ မတူတာေတြလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ေခါင္းမွာ ဆံထုံးကို ေငြႀကိဳးေလးေတြ ပတ္တာေတြ ၊ ေငြနဲ႔လုပ္ထားတဲ႔ ထီးပုံစံေလးေတြ ထိုးတာေတြ ၊ ဘီးေတြနဲ႔ ဆံပင္ကို ပတ္တာေတြက မတူပါဘူး။ ေခါင္းေပါင္း ေပါင္းပုံနဲ႔ အဝတ္အစားေတြေတာ့ တူၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ၾကေတာ့ သူမ်ားေပးခဲ႔တဲ႔ အက်ၤီကို ေအာက္က ခံဝတ္ျပီး အေပၚကေန သူတို႔ရဲ႕ဝတ္စုံကို ထပ္ျပီး ဝတ္တာကိုလည္း ေတြ႕ခဲ႔ရတယ္။ သူမ်ားေတြ အလကားေပးေပမယ့္ သူတို႔မႀကိဳက္တဲ႔ အေရာင္ဆိုရင္ လုံးဝမယူၾကတာကို ျမင္ရေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ အံ႔ၾသမိပါတယ္။ လူေပးသူေပးေတြကို ဝတ္ရင္းနဲ႔ ၾကာရင္ေတာ့ ေခတ္ေပၚ အဝတ္ေတြကို ေျပာင္းဝတ္ကုန္မလား မသိ။ နည္းနည္းေတာ့ စိုးရိမ္စရာ ပါ။ ျမင္ကြင္းေတြကိုေတာ့ အကုန္လုံးပဲ မွတ္တမ္းတင္မိပါတယ္။
ရဲေဘာ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သစ္ပင္ေတြ သြားခုတ္ျပီး တိုင္ေတြ သယ္လာၾကတယ္။ တပ္က ရဲေဘာ္ေတြက အိမ္ေတြ ျပန္ေဆာက္ေပးမယ္ဆိုေတာ့ ဝမ္းသာမိတယ္။ အကာကို ပ်ဥ္ကာျပီး သြပ္ျပားေတြလည္း မိုးေပးမယ္ ၊ အခင္းက,ေတာ့ မတတ္နိုင္လို႔ ဝါးပဲစိတ္ျပီး ခင္းေပးမယ္လို႔ သိရပါတယ္။
( ၂၂၇)က တူးအိုင္စီနဲ႔လည္း အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္ စကားေျပာခဲ႔ရပါတယ္။ သူ႔တပ္က လူ(၅၀)ပါလာတယ္ ၊ ဗ်ဴဟာက ရဲေဘာ္ေတြနဲ႔ဆိုရင္ ရဲေဘာ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ မီးေလာင္တဲ႔အခ်ိန္တုန္းက ရြာသားအမ်ားစုက ေတာင္ယာ အလုပ္ခြင္ေတြမွာ ေရာက္ေနတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အိမ္ေျခ(၅၃) အိမ္ရွိတဲ႔ထဲက (၄၈) လုံး မီးထဲကို ပါသြားတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း အပါအဝင္ အိမ္(၅)လုံးပဲ မီးလြတ္တယ္လို႔ သိရတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ဘုန္းႀကီးေတာ့ မရွိပါဘူးတဲ႔။ ေက်ာင္းထိုင္ခ်င္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြ လာထိုင္ရင္ ေတာ့ ေကာင္းမွာပဲ။ ဘုန္းႀကီးေတြအတြက္ ေနေရးထိုင္ေရး စားေရးေသာက္ေရးမွာေတာ့ ကသီမယ္ ထင္တယ္။ ဝါဝင္ဆိုရင္ေတာ့ တျခားရြာက ဘုန္းႀကီးကို ငွားရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
နည္းနည္း စပ္စုၾကည့္လိုက္ေတာ့ မီးေလာင္တဲ႔ အိမ္ရွင္အမည္က ဦးအိုက္ယိုးလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီ အင္လုံရြာေလးက ေနာင္လုံးေက်းရြာအုပ္စုထဲမွာ ပါ။ အိမ္ေထာင္စု (၄၈)စု မွာ အသက္(၁၂)နွစ္အထက္ က်ား(၆၀)ဦး ၊ မ(၉၇)ဦး ၊ ေပါင္း(၁၅၇ဦး ၊
အသက္(၁၂)နွစ္ေအာက္ က်ား(၅၉)ဦး ၊ မ(၄၂)ဦး ၊ ေပါင္း(၁၀၁)ဦး ၊ စုစုေပါင္း က်ား(၁၁၉)ဦး ၊ မ(၁၃၉)ဦး ၊ စုစုေပါင္း လူဦးေရ(၂၅၈)ဦး မီးေဘးသင့္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ မီးေလာင္တဲ႔ အင္လုံ အဲန္ရြာေလးဟာ မိုင္းခတ္ျမိဳ႕ကေန (၁၅)မိုင္ေလာက္ ေဝးပါတယ္။ ရြာအထိ ကားလမ္းမေပါက္တဲ႔အတြက္ မီးသတ္ကားေတြ မဝင္ေရာက္နိုင္တာက ရြာအတြက္ ပိုျပီးဆိုးသြားေစတာပါ။ တစ္အိမ္နဲ႔တစ္အိမ္က နီးကပ္လြန္းျပီး သက္ငယ္မိုး(သက္ကယ္) ၊ ဝါးကာအိမ္ေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္လည္း မီးကူးလြယ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမီးေလာင္မႈက ဆုံးရွဳံးမႈတန္ဖိုး အေတာ္မ်ားပါတယ္။ ဆိုင္ကယ္(၂၅)စီး ၊ လက္တြန္းလယ္ထြန္စက္(၁၂)စီး ၊ သုံးဘီးဆိုင္ကယ္(၃)စီး ၊ ဆန္ႀကိတ္တဲ႔ ဟာလာစက္ အေသး(၇)လုံး ၊ စပါးတင္းေပါင္း(၁၅၀၀)ေလာက္နဲ႔ ဝက္(၅)ေကာင္ မီးေလာင္ဆုံးရွဴံး ခဲ႔ပါတယ္။ လူအသက္ ဆုံးရွဴံးမႈေတာ့ မရွိခဲ႔ပါဘူး။ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕က တြက္ခ်က္တာကေတာ့ (၂၀၄.၈) သိန္း ဖိုးေလာက္ ဆုံးရွဴံးမယ္လို႔ ခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္ထားပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ အဲဒီပမာဏထက္ ပိုမ်ားနိုင္ပါတယ္။ သူတို႔လူမ်ဳိးေတြဟာ ရသမ်ွ စုတဲ႔လူမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အစားအေသာက္မွာလည္း ကရိကထ မမ်ားၾကပဲ ၊ ဆန္နဲ႔ငရုတ္သီး ရွိရင္ အဆင္ေျပေနပါျပီ။ အပိုကုန္ ဘာမွမရွိတဲ႔ လူမ်ဳိးေတြ ဆိုေတာ့ အရင္အေျခအေန ျပန္ေရာက္ေအာင္ မနည္းလုပ္ရဦးမွာပါ။
က်ေနာ္တို႔ ေမ်ွာ္ေနတဲ႔ကားေတြ ေရာက္လာေတာ့ ပါလာတဲ႔ပစၥည္းေတြကို ေပးရင္း မွတ္တမ္းတင္ ဓါတ္ပုံရိုက္ၾကပါတယ္။ ရြာက ကေလးေတြကလည္း ေပ်ာ္လို႔ရႊင္လို႔။ ပါလာတဲ႔ ပူစီေပါင္းနဲ႔ သေရကြင္းေတြကိုလည္း ကေလးေတြကို ေဝေပးပါတယ္။ ေတာင္ေပၚရြာက ကေလးေတြတိုင္း စီေပါင္းေတြ သေရကြင္းေတြကို မက္ေမာၾကပါတယ္။ သူတို႔မွာ ကစားစရာဆိုလို႔ ဒါပဲ ရွိတာပါ ၊ ၿမိဳ႕က ကေလးေတြလို ကစားစရာ ဘာမွမရွိပါဘူး။ ဒီရြာေလးက အျမင့္မွာ ရွိလို႔လားမသိ ၊ GSM ဖုန္းလိုင္း ေကာင္းေကာင္းမိတဲ႔အျပင္ အင္တာနက္လိုင္းေတာင္ မိပါတယ္။ လြယ္မီးေတာင္က လိုင္းနဲ႔ မိတာ ျဖစ္မယ္။ မိုင္းခတ္ၿမိဳ႕မွာေတာင္ MPT Tower တိုင္ ေထာင္ထားတာ (၂)နွစ္ေလာက္ ရွိေနေပမယ့္ GSM လိုင္းက မမိပါဘူး ၊ စက္ေတြ မတပ္ရေသးလို႔ လို႔ သိရတယ္။ CDMA ဖုန္းေတြပဲ မိုင္းခတ္လမ္း တလမ္းလုံး သုံးလို႔ရတာပါ။ ဒီရြာေလးမွာေတာ့ ဖုန္းေတြကို မသုံးတတ္ၾကေသးပါဘူး။
ရြာကေန ေအာက္ကိုဆင္းသြားတဲ႔ တေနရာမွာ ေစတီပ်က္တစ္ဆူလည္း ရွိပါတယ္။ ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္တာ (၃)ႀကိမ္ေလာက္ ရွိေနျပီဆိုလို႔ အဖြဲ႕ေတြ သြားၾကည့္ၾကပါတယ္။ အုတ္ခ်ပ္အႀကီးႀကီးေတြနဲ႔ အုတ္ပုံသာသာပဲ က်န္ပါေတာ့တယ္။ ရြာသူႀကီး ဆႏၵကေတာ့ ျပန္လည္ျပီး ဘုရားတစ္ဆူ တည္ခ်င္ပါသတဲ႔။ အလွဴရွင္ ေပၚရင္ေတာ့ ပစၥည္းေတြ စုျပီး အဲဒီေနရာအေရာက္ လူအားနဲ႔ သယ္ရမွာပါ။ ပါရမီရွင္ေတြ ေရွးေရစက္ရွိတဲ႔သူေတြ ေပၚေပါက္လာရင္ေတာ့ ေတာႀကီးမ်က္မည္းထဲက ေရွးေဟာင္းဘုရားေလးကို ဝိုင္းဝန္းျပီး ျပဳျပင္ေပးခ်င္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္တည္း အားနဲ႔ေတာ့ မနိုင္ေလာက္္ပါ။ ေနာက္ျပီး ဒီလူမ်ဳိးစုေတြဟာ ျမန္မာတပ္ေတြ ခ်န္ထားခဲ႔တဲ႔ ေရွး ျမန္မာအႏြယ္ေတြ ျဖစ္နိုင္တယ္လို႔လည္း ဌာနဆိုင္ရာေတြက ခန္႔မွန္းေျပာဆိုတာကို ၾကားခဲ႔ရပါတယ္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိနိုင္ပါဘူး။ မိုင္းညွင္းဖက္မွာလည္း အဲန္ရြာ(၃)ရြာေလာက္ ရွိပါေသးတယ္။ က်ဳိင္းတုံမွာေတာ့ ပင္းေတာက္ဖက္မွာ(၃)ရြာေလာက္နဲ႔ ၊ ကမၻာေအးဘုရားဖက္မွာ(၁)ရြာ ေလာက္ပဲ အဲန္လူမ်ဳိးေတြက ရွိၾကတာပါ။ သူတို႔ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္းပဲ အိမ္ေထာင္ျပဳတာဆိုေတာ့ လူဦးေရက သိပ္မတိုးပါဘူး။ စုစုေပါင္းမွ တစ္ေသာင္းဂဏန္းေတာင္ မရွိတဲ႔ လူမ်ဳိးစုငယ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာပဲ ရွိတဲ႔ လူမ်ဳိးစုပါ။ တျခား လားဟူေတြ အာခါေတြ ဆိုရင္ တရုတ္နဲ႔ ထိုင္းမွာလည္း ရွိပါတယ္ ၊ လာအိုဖက္မွာလည္း တခ်ဳိ႕ ရွိပါတယ္။ အဲန္လူမ်ဳိးကေတာ့ ျမန္မာျပည္အတြင္း ရွမ္းအေရွ႕မွာပဲ ေတြ႕နိုင္တာပါ။
ရြာေလးကေန ထြက္လာေတာ့ မိုးခ်ဳပ္ကာ နီးေနပါျပီ။ ခပ္သြက္သြက္ေလး စီးလာေပမယ့္ မိုင္းခတ္ကို ေရာက္ေတာ့ အေတာ္ေလးကို ေမွာင္ေနပါျပီ။ ရြာေလးကေန မိုင္းခတ္ကို တနာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ စီးရပါတယ္။ က်ဳိင္းတုံကို ျပန္ဖို႔ အခ်ိန္မရွိေတာ့ တာေၾကာင့္ မိုင္းခတ္က က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ ဦးေက်ာ္ဆန္းရဲ႕ အိမ္မွာပဲ အိပ္လိုက္ရပါေတာ့တယ္။
16.3.2016